Аватара

  • Аватары Господа

    йада йада хи дхармасйа
    гланир бхавати бхарата
    абхйуттханам адхармасйа
    тадатманам сриджамй ахам

    Всякий раз, когда религия приходит в упадок и воцаряется безбожие,

    Я Сам нисхожу в этот мир, о потомок Бхараты.

    Бхагавад-гита, г.8, т.7

     

    Экспансии Господа, которые приходят в этот материальный мир, называются аватарами, или воплощениями.

    Слово аватара означает «тот, кто нисходит», нисходит с духовного неба.

    Существует шесть видов воплощений (аватар):

    • пуруша-аватары — воплощения Вишну
    • лила-аватары — воплощения, предназначенные для игр
    • гуна-аватары — воплощения, управляющие качествами материальной природы
    • манвантара-аватары — воплощени Ману
    • юга-аватары — воплощения, появляющиеся в различные временные периоды
    • шактьявеша-аватары — воплощения, которыми становятся обычные живые существа, наделённые трансцендентным могуществом

    Пуруша-аватары

    Это изначальные аватары Вишну (или Кришны) в каждой вселенной, они являются повелителями материального творения. К их числу относятся:

    Каранодакашайи Вишну или Маха-Вишну — творец совокупной материальной энергии (махат)

    Гарбходакашайи Вишну — находится в каждой вселенной. Имеет четырёхрукую форму.

    Кширодакашайи Вишну — пребывает в сердце каждого живого существ.  Его называют Сверхдушой всех живых существ, включая полубогов. Это экспансия Гарбходакашайи Вишну, предназначенная для игр.

    Лила-аватары

    Это бесчисленные воплощения Верховного Господа, в которых Он приходит в материальный мир, чтобы явить Свои духовные игры. Эти двадцать пять Божественных Личностей известны как лила-аватары:

    • Кумары — четверо сыновей Брахмы
    • Вараха — вепрь
    • Нарада — путешествующий мудрец
    • Нара-Нараяна — близнецы
    • Капила — философ
    • Даттатрея — объединённая аватара тримурти
    • Яджна — Вишну, временно сыгравший роль Индры
    • Ришабха — отец царя Бхараты
    • Притху — царь, который сделал землю красивой и привлекательной
    • Матсья — рыба
    • Курма — черепаха
    • Дханвантари — основатель Аюрведы
    • Мохини — красивая очаровательная женщина
    • Нарасимха — человек-лев
    • Вамана — карлик
    • Парашурама — Рама с топором
    • Вьяса — составитель Вед
    • Рамачандра — «очаровательный», принц и царь Айодхьи
    • Баларама — старший брат Кришны
    • Кришна — «тёмный» или «всепривлекающий», пастушок
    • Будда — «просветлённый»
    • Калки — «вечность», «время», «разрушитель порока»
    • Пришнигарбха — родившийся у Пришни
    • Хаягрива — конь
    • Хамса — лебедь

    Дашаватары

    Это десять основных аватар Вишну, которые обстоятельно описываются в Вишну-пуране (даша на санскрите означает «десять»). Это так называемые маха-аватары (великие аватары), чья миссия была наиболее важной.

    • Матсья — воплотившись в рыбу, Вишну спасает от потопа седьмого Ману — Вайвасвату, а также многих риши и семена всех растений, которые Ману берёт с собой на корабль. Вишну в этой аватаре также убивает демона Хаягриву и возвращает похищенные им четыре Веды.
    • Курма — Вишну в виде черепахи погружается на дно мирового океана, чтобы спасти погибшие во время потопа ценности. Боги и асуры устанавливают на черепахе гору Мандару в качестве мутовки и, обмотав вокруг неё змея Васуки (Шеша), начинают пахтать океан, из которого добывают амриту, Лакшми, луну, апсару Рамбху, Сурабхи и некоторые другие священные существа и предметы.
    • Вараха — чтобы спасти землю, которую демон Хираньякша утопил в океане, Вишну воплотился в вепря, убил демона в поединке, длившемся тысячу лет, и поднял землю на своих клыках.
    • Нарасимха — в этой аватаре Вишну избавляет землю от тирании демона Хираньякашипу, которого разрывает на куски, приняв облик Нарасимхи — чудовища с туловищем человека и головой льва.
    • Вамана — царь дайтев Бали, благодаря своим аскетическим подвигам, получил власть над трилокой — тремя мирами (небом, землёй и подземным миром) и подчинил девов. Мать богов Адити воззвала к Вишну о помощи, и тогда он в облике карлика предстал перед Бали и попросил у него столько земли, сколько сможет отмерить своими тремя шагами. Получив согласие, Вишну первыми двумя шагами покрыл всю вселенную, но от третьего шага воздержался, после того, как Бали предложил под него свою голову.
    • Парашурама — воплотившись в сына брахмана, Вишну истребил множество кшатриев и передал главенство в мире брахманам.
    • Рама — принц и царь Айодхьи, явился в Трета-юге. Воплощение Вишну как идеального царя и мужа.
    • Кришна — явился в Двапара-юге вместе со своим братом Баларамой. Кришна считается не аватарой, а верховной формой Бога и источником как всех аватар, так и самого Вишну.
    • Будда — явился в Кали-югу c целью разубедить асуров в святости Вед и лишить их силы. Второй причиной данного воплощения Вишну было желание выявить порочных и нестойких в вере людей, возбудить в них сомнение в святости Вед и в необходимости исполнять священные обряды, а потом погубить их.
    • Калки — чёрный Вишну на белом коне со сверкающим мечом в руке, истребляющий злодеев, восстанавливающий дхарму и подготавливающий грядущее возрождение мира. Это единственная «будущая», мессианская аватара Вишну, и явится она в конце Кали-юги, то есть в конце настоящей эпохи, которая закончится в 428 899 году н. э.

    Гуна-аватары

    Три великие личности (тримурти) — Брахму, Вишну и Шиву — называют гуна-аватарами, так как каждая из них контролирует определённую гуну (качество) материальной природы. Тримурти — это триединое божество, которое как единое целое представляет собой духовное начало — Брахман. Брахма и Шива являются покорными слугами Верховного Господа, а Вишну, в форме которого проявляется Сам Верховный Господь, — это экспансия Кришны.

    • Брахма — Создатель, управляет гуной страсти (раджас)
    • Вишну — Хранитель, управляет гуной добродетели (саттва)
    • Шива — Разрушитель, управляет гуной невежества (тамас)

     

    Манвантара-аватары

    Это воплощения Вишну, нисходящие в период правления каждого Ману. Ману — прародитель человеческого рода, первый царь, правивший Землёй, и единственный человек, спасённый Вишну от всемирного потопа. Ману обладают великим благочестием и мудростью.

    Каждый Ману правит в течение периода времени, называемого манвантара. 14 манвантар составляют одну калпу, или один день жизни творца вселенной Брахмы. Число манвантара-аватар невозможно определить. В течение одной калпы, или одного дня Брахмы, проявляется четырнадцать Ману. В одном дне Брахмы насчитывается 4 миллиарда 320 миллионов лет, и Брахма живёт сто лет по летоисчислению полубогов. Таким образом, если за один день Брахмы приходит четырнадцать Ману, то в течение одного месяца Брахмы приходит 420 Ману, а за один год Брахмы — 5040 Ману. Поскольку Брахма живёт сто таких лет, в течение его жизни является 504 000 Ману. А поскольку существует бесчисленное множество вселенных, никто не в состоянии представить себе общее число манвантара-аватар.

    Юга-аватары

    Это аватары, нисходящие на эту планету в каждой из четырёх исторических эпох. Существует четыре юга-аватары, к которым относятся:

    • Шукла -  белый, приходящий в Сатья-югу
    • Ракта — красный, приходящий в Трета-югу
    • Шьяма — темно-синий, приходящий в Двапара-югу
    • Кришна — чёрный, и в особых случаях — Пита (желтый) — Чайтанья Махапрабху, приходящие в Кали-югу

    Шактьявеша-аватары

    Это живые существа, наделённые Богом особыми полномочиями, уполномоченные представлять Его энергию (шакти) для того, чтобы выполнить определённую возложенную на них миссию. Шактьявеша-аватары подразделяются на две категории:

    1. формы, имеющие божественную природу (Кришна, Рама, Нарисимха)
    2. формы, наделенные определённой божественной силой или полномочиями, к которым относятся семь форм:
    • Шеша Нага — находящийся в царстве Вайкунтхи и наделенный могуществом личного служения Верховному Господу
    • Анантадева — наделённый силой, позволяющей ему держать все планеты вселенной
    • Брахма — наделённый энергией, которая позволяет ему создавать материальный космос
    • Чатухсана, или Кумары — наделенные силой, позволяющей им распространять трансцендентное знание
    • Нарада Муни — наделенный могуществом, которое позволяет ему приобщать живых существ к преданному служению
    • Махараджа Притху — наделенный особой силой, благодаря которой он может править живыми существами и поддерживать их существование
    • Парашурама — наделенный особым могуществом, благодаря которому он может истреблять негодяев и демонов

     

  • История Явления Ваманы (Тривикрамы)

    В восьмой песне Шримад Бхагаватам повествуется о том, как Господь Ваманадева явился на свет и как Он отправился к месту жертвоприношения, проводимого Махараджей Бали. Махараджа Бали радушно принял Ваманадеву и сказал, что готов даровать Ему все, что Он пожелает.

    Господь Ваманадева появился в этом мире из лона Адити, держа в руках раковину, диск, булаву и лотос. Цвет Его тела был темным, и Он был облачен в желтые одежды. Господь Вишну явился в благоприятное время: в день Шравана-Двадаши, когда взошла звезда абхиджит. В это время во всех трех мирах (в том числе на высших планетах, в космическом пространстве и здесь, на Земле) Полубоги, коровы, Брахманы и даже времена года, радуясь явлению Господа, преисполнились счастья. С тех пор этот благоприятный день называют виджаей. 
    Когда Сам Бог, Верховная Личность, чье тело имеет природу сат-чит-ананды, явился как сын Кашьяпы и Адити, Его родители были крайне изумлены. После того как Господь предстал перед ними, Он принял облик карлика (Ваманы). Великие мудрецы встретили это событие ликованием и, возглавляемые Кашьяпой Муни, провели обряд по случаю рождения Ваманадевы. Когда на Господа Ваману торжественно надевали священный шнур, Ему воздали почести бог Солнца, Брихаспати, богиня Земли, божество райских планет, Его мать, Господь Брахма, Кувера, семь Риши и другие. 

    После этого Господь Ваманадева отправился туда, где брахманы из династии Бхригу проводили жертвоприношение. Это было на поле Бхригукаччха, на северном берегу реки Нармады. Облаченный в оленью шкуру, с поясом из камыша (мунджа) и священным шнуром, с дандой в руках, зонтом и кувшином (камандалу), Господь Ваманадева пришел туда, где Махараджа Бали совершал ягью.  
    Божественное сияние Господа Ваманадевы затмило великолепие всех собравшихся там жрецов, и они, встав со своих мест, вознесли Ему молитвы. Сам Господь Шива принимает на свою голову воды Ганги, берущие начало от большого пальца на ноге Ваманадевы. Поэтому и Махараджа Бали, омыв Господу стопы, сразу окропил этой водой свою голову и почувствовал, что ему и его предкам выпала огромная удача. 
    Затем Махараджа Бали поинтересовался, не нуждается ли Господь Ваманадева в чем-либо, и сказал, что готов дать Ему деньги, драгоценности —  все, что Он пожелает. 
     Махараджа Юдхиштхира спросил Господа: «О Джанардана, пожалуйста, расскажи мне, как Ты обуздал Бали Махараджу. Будь милостив ко мне и ответь на этот вопрос».
     Всевышний Господь ответил: «О Юдхиштхира, лев среди царей, я с радостью поведаю тебе историю, слушание которой устраняет все последствия грехов.
     Когда-то в Трета-юге жил царь по имени Бали; родившись в семье демонов, он был очень предан Мне. Он пропел Мне много ведических гимнов и, чтобы удовлетворить Меня, совершил ритуал хома, он почитал дваждырожденных брахманов и занял их совершением ежедневных жертвоприношений. Бали сражался с Индрой и победил его в битве. Бали завладел всем небесным царством, которое Я дал Индре, поэтому Индра и все другие полубоги, а также многие великие святые пришли ко мне и пожаловались на Бали Махараджу. Склонив головы к земле и вознеся священные молитвы из Вед, они, вместе со своим духовным учителем Брихаспати, почтили Меня. И я согласился явиться в их интересах как карлик Ваманадева – Мое пятое воплощение».
     Царь Юдхиштхира спросил: "О, Господь, как смог Ты в теле карлика повергнуть такого могущественного демона? Пожалуйста, ясно объясни это, ведь я Твой искренний преданный".  
    Всевышний Господь, Шри Кришна, сказал: "Я был брахманом, хотя и карликом, и попросил у Бали Махараджа милостыню в виде земли. Я сказал: "О Бали, пожалуйста, пожертвуй Мне всего лишь три шага земли". Без долгих рассуждений Бали согласился удовлетворить Мою просьбу. Но когда он пообещал дать Мне землю. Мое тело увеличилось до гигантской трансцендентной формы. Я покрыл всю землю Своими стопами, всю Бхуварлоку Своими бедрами, небеса Сварга - талией, Махарлоку животом, Джаналоку грудью, Тапалоку шеей и Сатьялоку головой и лицом. Я покрыл все материальное творение. Все планеты вселенной, включая солнце и луну, были окружены Моей гигантской формой.
     Видя эту Мою изумительную игру, все полубоги, включая Индру и Шешу, царя змей, запели ведические гимны и вознесли Мне молитвы. Затем Я взял Бали за руку и сказал ему: "О, безгрешный, Я покрыл всю землю одним шагом и все небесные планеты вторым. Куда же Мне сделать третий шаг, чтобы отмерить обещанную Мне землю?" 
    Выслушав это, Бали Махараджа пал ниц и предложил Мне свою голову. О Юдхиштхира, Я поставил стопы на его голову и послал ему весь путь в Паталоку. 
     Видя его смирение, Я остался весьма удовлетворен и сказал Бали, что отныне навсегда останусь в его дворце. Затем, в Паривартини экадаши светлой половины месяца Бхадра, Бали, сын Вирочаны, установил в Своей обители Мое мурти.
        
  • История Явления Матсья-аватары

     Ом Намо Бхагавате Мукхйатамайа Намах

    Саттвайа Пранайауджасе Сахасе Балайа

    Маха-Матсйайа Нама Ити!

     

    Я в глубоком почтении склоняюсь перед Богом, Верховной Личностью, — чистейшим, божественным существом. Он — источник всей жизни, всей физической силы, умственных способностей и чувственного восприятия. Его воплощение в облике Матсьи, исполинской рыбы, — это первое из воплощений Господа, и я снова и снова приношу Ему поклоны.

     

    Шримад-Бхагаватам 5.2.18.25

     

    Однажды Господь Кришна явился на земле в облике рыбы. Это произошло потому, что Господь Брахма выронил Веды изо рта в страхе перед огромными океанскими волнами всемирного потопа. Демон, живший на дне океана, подхватил и спрятал ведические писания глубоко под водой. Вся вселенная могла лишиться духовного знания! Но Кришна, Господь, наблюдающий за всем происходящим, принял облик рыбы, чтобы вернуть Веды.

    В икографическом представлении данной инкарнации Господь часто выступает в образе полурыбы-получеловека, причем нижняя его половина рыбья. В четырех руках он несет раковину и колесо, две руки в благодающей и защитной позициях. Он носит Кирита-корону (Kirita-mukuta) и другие традиционные для Вишну украшения.

    Однажды Господь Кришна явился на земле в облике рыбы. Это произошло потому, что Господь Брахма выронил Веды изо рта в страхе перед огромными океанскими волнами всемирного потопа. Демон, живший на дне океана, подхватил и спрятал ведические писания глубоко под водой. Вся вселенная могла лишиться духовного знания! Но Кришна, Господь, наблюдающий за всем происходящим, принял облик рыбы, чтобы вернуть Веды. Почему именно облик рыбы? Потому что рыба лучше всех приспособлена к жизни в воде и не страшится волн потопа.

    История такова. Некогда миром правил царь Сатьяврата. Он был великим преданным Господа Вишну и ежедневно поклонялся Ему. В один прекрасный день, когда царь совершал дневное поклонение, крошечная рыбка оказалась в его сосуде для воды. Царь не хотел причинять ей боли и поэтому нежно взял ее и отпустил в воду. Но к его удивлению, рыбка воскликнула: «О пожалуйста, не оставляй меня здесь. Я так боюсь больших рыб!»

    Удивленный всем произошедшим, царь Сатьяврата положил рыбку обратно в сосуд и отправился домой. На следующее утро он заметил, что рыбка подросла и больше не помещалась в маленькой посуде. Тогда Сатьяврата приказал своим слугам положить рыбу в посудину побольше. Вскоре после этого рыба снова выросла, и царь вынужден был перенести ее в огромную чашу. Рыба тут же заполнила ее собой. Каждый сосуд, в который царь переносил рыбу, сразу же становился для нее очень маленьким. В итоге рыба стала такой большой, что царю ничего не оставалось, как пустить ее в озеро. Но и на этот раз повторилась та же история. Озеро оказалось мало для этой рыбы. Тогда царь взял ее и поместил в океан. В огромном океане рыба, казалось, чувствовала себя несчастной от того, что своим видом отпугивала других океанских животных.

    Царь, конечно же, был сбит с толку. Затем он догадался, что эта рыба – не кто иной, как Верховный Господь. Тогда Сатьяврата почтительно склонился перед ней, говоря: «Я никогда не видел рыбы, которая росла бы так быстро, как Ты. Я уверен, что Ты – Верховный Господь, Величайший из Мистиков. Я знаю, что ты приходишь во имя благоденствия мира. Но почему Ты принял облик рыбы? Я Твой преданный, о Господь, прошу, ответь мне».

    Господь отвечал: «Меня зовут Матсья – Господь Рыба. Я пришел, чтобы спасти тебя и одарить духовным знанием. Через семь дней будет великое опустошительное наводнение. За тобой же придет огромная лодка. Сейчас же собери травы, растения, семена, деревься и всевозможных животных. Возьми все это в лодку и посади в нее семерых мудрецов. Когда начнется шторм, привяжи лодку змеем Васкуи к моему рожку. Не бойся. Я буду поддерживать вас во время потопа».

    Сатьяврата сделал все, как сказал Господь. Через семь дней началось наводнение. Был страшный шторм, и огромные тучи проливали воду на землю. Невозможно было видеть ни земли, ни неба. Все было залито водой. Царь и семеро мудрецов сидели в лодке в глубокой медитации. Царь Сатьяврата молился: «О Господь, подобно золоту, которое теряет свою нечистоту, соприкасаясь с огнем, живое существо теряет свое невежество, когда поклоняется Тебе. Пожалуйста, дай мне знание и очисти мое сердце».

    Верховный Господь, Матсьядева, дал Сатйаврате духовное знание. Когда потоп закончился, Господь убил демона и вернул Веды Брахме.

      

Russian
Chinese (Traditional)
English
French
German
Hindi
Italian
Japanese
Portuguese
Spanish